Santhal Vidroh kab hua tha: संथाल विद्रोह, 1855-56 ई. में वर्तमान झारखंड के पूर्वी क्षेत्र में हुआ था, जिसे संथाल परगना “दमन-ए-कोह” (भागलपुर और राजमहल पहाड़ियों के आसपास का क्षेत्र) के नाम से जाना जाता है। Santhal Vidroh kab hua tha, यह जानने के बाद आपका मन पूछ रहा होगा कि यह विद्रोह क्यों और कैसे हुआ, तो आइए जानते हैं संथाल विद्रोह की पूरी कहानी l
Santhal Vidroh kab hua tha, क्यों और कैसे हुआ:
आइए विद्रोह आंदोलनों के दिलचस्प इतिहास पर गौर करें, जो आदिवासी विद्रोह सहित भारत में ब्रिटिश शासन के दौरान शुरू हुए थे। प्रत्येक आंदोलन के विशिष्ट विवरण से कोई फर्क नहीं पड़ता, एक सामान्य विषय है जिसे हम पहचान सकते हैं। ब्रिटिश शासन ने जनजातीय जीवन शैली, सामाजिक संरचनाओं और संस्कृति में हस्तक्षेप किया, खासकर जब भूमि मामलों की बात आई।
ब्रिटिश भू-राजस्व प्रणाली ने संयुक्त स्वामित्व या सामूहिक संपत्ति जैसी परंपराओं को कमजोर कर दिया, जैसे झारखंड में खुंट-कट्टी प्रणाली। इसके अलावा, जनजातियाँ ईसाई मिशनरियों या विस्तारित ब्रिटिश साम्राज्य से बहुत खुश नहीं थीं। मामले को और भी बदतर बनाने के लिए, गैर-मैत्रीपूर्ण लोगों का एक नया समूह – जमींदार, साहूकार और ठेकेदार – आदिवासी क्षेत्रों में दिखाई दिए।
जब आरक्षित वन बनाए गए और लकड़ी और पशु चराई पर प्रतिबंध लागू किए गए तो आदिवासी जीवनशैली पर असर पड़ा। कल्पना कीजिए, जनजातियाँ अपने जीवन-यापन के लिए जंगलों पर बहुत अधिक निर्भर हैं। 1867 ई. में झूम खेती को बढ़ावा मिला और नये वन कानून लागू किये गये। इन सभी कारकों ने देश के विभिन्न हिस्सों में जनजातीय विद्रोह को जन्म दिया। यह लेख संथाल विद्रोह के बारे में विस्तार से बताता है, इसलिए इतिहास के कुछ दिलचस्प अंशों को उजागर करने के लिए तैयार हो जाइए!
संथाल कौन हैं?
गोंड और भील के बाद भारत में तीसरा सबसे बड़ा अनुसूचित जनजाति समुदाय, संथाल है।। झारखंड में सबसे बड़ी जनजाति का खिताब रखने वाले संथाल एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का दावा करते हैं। विशेष रूप से, इस समुदाय की सदस्य द्रौपदी मुर्मू 2022 में देश की 15वीं राष्ट्रपति बनने वाली हैं, जो भारत की पहली आदिवासी महिला राष्ट्रपति के रूप में एक ऐतिहासिक क्षण है।
व्युत्पत्ति में गहराई से जाने पर, “संथाल” शब्द दो शब्दों का मेल है: ‘संथा’, जिसका अर्थ है शांत और शांतिपूर्ण, और ‘आला’, जो मनुष्य को दर्शाता है। मुख्य रूप से खेती में लगे संथाल ओडिशा, झारखंड, बिहार और पश्चिम बंगाल में व्यापक रूप से फैले हुए हैं। उनकी अनूठी भाषा, “संथाली”, संविधान की आठवीं अनुसूची में मान्यता प्राप्त ओलचिकी नामक अपनी लिपि से पूरक है।
संथाल खुद को पारंपरिक चित्रों के माध्यम से अभिव्यक्त करते हैं जिन्हें जादो पाटिया के नाम से जाना जाता है। हालाँकि, संथालों की प्रसिद्धि उनके सांस्कृतिक योगदान से परे 1855-56 में संथाल विद्रोह की महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना तक फैली हुई है। कार्ल मार्क्स द्वारा भारत की पहली जनक्रांति के रूप में प्रतिष्ठित इस विद्रोह को उनके प्रसिद्ध कार्य, “द कैपिटल” में भी जगह मिली है। इस प्रकार, संथाल न केवल एक जीवंत समुदाय के रूप में उभरे, बल्कि भारत के ऐतिहासिक आख्यान में योगदानकर्ता के रूप में भी उभरे।
Santhal Vidroh kab hua tha और विद्रोह की पृष्ठभूमि
इतिहासकार एक ज्वलंत तस्वीर पेश करते हैं, जो सुझाव देते हैं कि आदिवासी आंदोलन अन्य सामाजिक विद्रोहों की तुलना में अधिक संगठित और तीव्र थे, यहां तक कि किसान आंदोलनों से भी आगे निकल गए। 1770 ई. और 1947 के बीच, लगभग 70 आदिवासी विद्रोह सामने आए, जिनमें से प्रत्येक ने ऐतिहासिक कैनवास पर एक अमिट छाप छोड़ी।
इन जनजातीय आंदोलनों का इतिहास तीन अलग-अलग चरणों में सामने आता है, जिनमें से प्रत्येक की अपनी अनूठी गतिशीलता है।
पहला चरण (1795-1860 ई.): यह चरण ब्रिटिश साम्राज्य के उदय के साथ शुरू हुआ, जिससे जनजातीय आंदोलनों की लहर उठी जिसका उद्देश्य अपने क्षेत्रों में ब्रिटिश-पूर्व प्रणालियों को बहाल करना था। इस चरण के प्रमुख खिलाड़ियों में पहाड़िया विद्रोह, खोंड विद्रोह, चुआड़, हो विद्रोह और कुख्यात संथाल विद्रोह शामिल थे।
दूसरा चरण (1860-1920 ई.): एक नए युग का उदय हुआ, जो आदिवासी आंदोलनों के भीतर दोहरे उद्देश्यों से चिह्नित था। पहला, आदिवासियों द्वारा झेले जाने वाले बाहरी शोषण के खिलाफ संघर्ष, और दूसरा, जनजातियों द्वारा अपनी सामाजिक स्थितियों को बेहतर बनाने के प्रयास। खारवाड़ विद्रोह, नायकदा आंदोलन, कोंडा डोरा विद्रोह, भील विद्रोह और भुइयां और जुआंग विद्रोह जैसे उदाहरणों के साथ-साथ बिरसा मुंडा और ताना भगत आंदोलन इस चरण का उदाहरण हैं।
तीसरा चरण (1920 ई. के बाद): तीसरे चरण में एक अनूठी विशेषता प्रदर्शित हुई – जनजातीय आंदोलन बड़े राष्ट्रीय आंदोलनों, जैसे असहयोग और स्वदेशी आंदोलनों के साथ जुड़ गए। विशेष रूप से, शिक्षित आदिवासी नेता उभरे और उन्होंने इन आंदोलनों का नेतृत्व किया। जतरा भगत और यहां तक कि अल्लूरी सीताराम राजू जैसे गैर-आदिवासी नेताओं ने भी इस अवधि के दौरान प्रमुख भूमिकाएँ निभाईं। चेंचू आदिवासी आंदोलन और रम्पा विद्रोह इस चरण के उदाहरण हैं।
जनजातीय विद्रोह न केवल प्रतिरोध का प्रतीक है, बल्कि बदलते सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य के अनुरूप एक सूक्ष्म विकास को भी दर्शाता है।
Santhal Vidroh का कारण
Santhal Vidroh, जिसे स्थानीय तौर पर “संथाल-हूल” के नाम से जाना जाता है, झारखंड के इतिहास में सबसे व्यापक और प्रभावशाली आदिवासी आंदोलनों में से एक के रूप में उभरा। 1855-56 के दौरान समकालीन झारखंड के पूर्वी विस्तार में, विशेष रूप से संथाल परगना “दमन-ए-कोह” के रूप में जाना जाने वाले क्षेत्र में, जो कि भागलपुर और राजमहल पहाड़ियों के आसपास है, इस विद्रोह ने सबसे बड़े आदिवासी समूह, संथाल समुदाय की शिकायतों का गवाह बनाया।
संथालों के बीच असंतोष का प्राथमिक स्रोत ब्रिटिश औपनिवेशिक युग के दौरान साहूकारों और औपनिवेशिक प्रशासकों दोनों द्वारा की गई शोषणकारी प्रथाओं से उत्पन्न हुआ था। डिकस या बाहरी लोगों के साथ-साथ व्यापारियों द्वारा संथालों को दिए गए ऋणों पर 50% से लेकर 500% तक की अत्यधिक ब्याज दरें लगाने के बहुत सारे उदाहरण हैं। आदिवासियों को विभिन्न प्रकार के शोषण और धोखे का शिकार बनाया गया, जिसमें बेईमान रणनीति के तहत उनसे सहमत दरों से अधिक ब्याज दर वसूलना और उनकी शिक्षा की कमी का फायदा उठाकर गैरकानूनी तरीके से उनकी जमीनें जब्त करना शामिल था।
संथालों का मोहभंग तब और बढ़ गया जब प्रशासन या कानून प्रवर्तन के माध्यम से निवारण पाने के उनके प्रयास व्यर्थ साबित हुए। समवर्ती रूप से, ब्रिटिश सरकार ने भागलपुर-वर्दामान रेलवे परियोजना के हिस्से के रूप में रेलवे लाइनों के निर्माण के लिए बड़ी संख्या में संथालों को जबरन श्रम के लिए मजबूर किया। इस दमनकारी उपाय ने संथाल विद्रोह के विस्फोट के लिए तत्काल उत्प्रेरक के रूप में कार्य किया।
संक्षेप में, संथाल विद्रोह झारखंड के सामाजिक-राजनीतिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय के रूप में खड़ा है, जो 19वीं शताब्दी के दौरान औपनिवेशिक ताकतों द्वारा लगाए गए प्रणालीगत शोषण और दमनकारी प्रथाओं के खिलाफ प्रतिरोध का प्रतीक है।
विद्रोह की प्रमुख घटनाएँ
बहुत समय पहले, सचमुच कुछ दुखद घटना घटी। संथालों, जो लोगों का एक समूह है, ने इंस्पेक्टर महेश लाल दत्त और प्रताप नारायण को खो दिया। इससे वे वास्तव में परेशान हो गए और इससे संथाल विद्रोह की शुरुआत हुई।
1855 में एक दिन, 400 गांवों के लगभग 6000 संथाल भगनीडीह में एकत्र हुए। चार भाई, सिधू, कान्हू, चाँद और भैरव, अपनी दो बहनें, फूलो और झानो के साथ उनका नेतृत्व कर रहे थे। उन्होंने निर्णय लिया कि अब बाहरी लोगों के खिलाफ खड़े होने और विदेशियों के शासन को समाप्त करने का समय आ गया है। वे सत्ययुग नामक एक नया युग लाना चाहते थे।
सिद्धु और कान्हू ने यह मानते हुए कि वे एक उच्च शक्ति द्वारा निर्देशित थे, कहा कि अब “स्वतंत्रता के लिए हथियार उठाने” का समय आ गया है। समूह ने नेताओं को चुना: राजा के रूप में सिद्धू, मंत्री के रूप में कान्हू, प्रशासक के रूप में चाँद, और सेनापति के रूप में भैरव।
तब से, उन्होंने ब्रिटिश कार्यालयों, पुलिस स्टेशनों और डाकघरों जैसी जगहों पर हमला करना शुरू कर दिया – वे सभी चीजें जो उनके अनुसार “गैर-आदिवासी” प्रभाव का प्रतिनिधित्व करती थीं। उनकी हरकतें इतनी शक्तिशाली थीं कि उन्होंने भागलपुर और राजमहल के बीच सरकारी सेवाओं को भी रोक दिया। संथाल अपनी स्वतंत्रता के लिए बहादुरी से लड़ रहे थे और विदेशी शासन का विरोध कर रहे थे।
विद्रोह का दमन एवं उसका महत्व
1850 के दशक में, सरकार को अशांत क्षेत्रों में चुनौतियों का सामना करना पड़ा, जिसके कारण संथाल विद्रोह को दबाने के लिए मार्शल लॉ लागू करना पड़ा। मेजर बारो के नेतृत्व में 10 सेना इकाइयों की तैनाती के बावजूद, संथाल उनके प्रयासों को विफल करने में कामयाब रहे। जवाब में, विद्रोही नेताओं को पकड़ने के लिए ₹10,000 का इनाम देने की पेशकश की गई। विद्रोह के अंतिम दमन के कारण सिधू, चाँद, भैरव और कान्हू को फाँसी और पुलिस हस्तक्षेप सहित विभिन्न प्रकार की नियति का सामना करना पड़ा।
Santhal Vidroh के बाद परिवर्तनकारी परिवर्तन देखे गए जिन्होंने झारखंड के इतिहास को आकार देने में योगदान दिया। जबकि सरकार ने एक अलग संथाल परगना की स्थापना करके शांति की मांग की, जिसमें दुमका, देवघर, गोड्डा और राजमहल उप-जिले शामिल थे, इसने आदिवासियों की लंबे समय से चली आ रही मांग को भी संबोधित किया। क्षेत्र को निषिद्ध या विनियमित क्षेत्र के रूप में नामित करने से बाहरी लोगों के प्रवेश और गतिविधियों पर नियंत्रण हुआ, जिससे संथाल लोगों को सुरक्षा की भावना मिली।
जॉर्ज यूल के नेतृत्व में, एक नया पुलिस कानून बनाया गया और बाद में, आदिवासी भूमि के हस्तांतरण को रोकने के लिए संथाल परगना किरायेदारी अधिनियम (S.P.T ACT) पारित किया गया। इन विधायी उपायों का उद्देश्य आदिवासियों के अधिकारों की रक्षा करना और उनकी भूमि को शोषण से सुरक्षित करना था।
विशेष रूप से, कार्ल मार्क्स ने संथाल हूल को भारत की पहली जनक्रांति के रूप में प्रतिष्ठित किया और अपने प्रसिद्ध कार्य, “द कैपिटल” में इसकी व्यापक चर्चा की। संथाल विद्रोह ने दमन के बावजूद, आदिवासी जागरूकता बढ़ाने और भविष्य के आंदोलनों के लिए मार्ग प्रशस्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
संक्षेप में, Santhal Vidroh, जो एक समय झारखंड के अतीत में उथल-पुथल भरा दौर था, सकारात्मक परिवर्तन के उत्प्रेरक के रूप में विकसित हुआ। विधायी उपायों के साथ संथाल परगना की स्थापना से न केवल शांति आई बल्कि आदिवासी अधिकारों की सुरक्षा की नींव भी पड़ी, जिससे यह क्षेत्र के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना बन गई।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न:
Santhal Vidroh ki suruwat kisne ki?
1857 के महान विद्रोह से दो साल पहले, 30 जून 1855 को, दो संथाल भाइयों सिद्धू और कान्हू मुर्मू ने 10,000 संथालों को संगठित किया और अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह की घोषणा की।
Santhal Vidroh kab hua tha aur Santhal Vidroh ka neta kaun tha?
1855-56 में संथाल विद्रोह का नेतृत्व करने वाले दो सैनिक सिदो और कान्हू थे। अंग्रेज़ों ने विद्रोह को ऐसे कुचला कि जेलियावाला कांड भी छोटा बना दिया। इस विद्रोह में अंग्रेज़ों ने लगभग 30 हज़ार सेंथाओली को लकड़ी से भून डाला था।
Santhal Vidroh kab hua tha?
संथाल विद्रोह | Santhal Vidroh, 1855-56 ई. में वर्तमान झारखंड के पूर्वी क्षेत्र में हुआ था, जिसे संथाल परगना “दमन-ए-कोह” (भागलपुर और राजमहल पहाड़ियों के आसपास का क्षेत्र) के नाम से जाना जाता है।
Santhal Vidroh ka netritva kisne kiya?
1855-56 में संथाल विद्रोह का नेतृत्व करने वाले दो सैनिक सिदो और कान्हू थे। अंग्रेज़ों ने विद्रोह को ऐसे कुचला कि जेलियावाला कांड भी छोटा बना दिया। इस विद्रोह में अंग्रेज़ों ने लगभग 30 हज़ार सेंथाओली को लकड़ी से भून डाला था।
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